祊河北岸，乡村里的临沂姜氏

　　早在元朝末年，姜氏由海边的昌邑一路迁徙至临沂，落脚南坊街道北曲坊村，后迁居枣沟头镇沟东村生根，截至目前，姜氏在临沂有近10万人，遍布40多个自然村。

　　姜氏，元末由昌邑迁居临沂

　　说起姜氏，上可以追溯到祖先系神农氏炎帝及后裔姜太公子牙的后代，临沂周围及北曲坊、沟东村姜氏均系一脉之祖。查族谱可知，临沂姜氏，祖先在元末迁过来建村，至今也算历经600多年。

　　临沂姜氏16世姜廷元，今年已是81岁的高龄，精神依然矍铄，肌肤的沟壑中能清晰分辨出曾经流淌过的岁月“长河”，攀谈言语间足以让人感受到老人见证的那些光辉岁月，经历的那些似水年华……

　　1933年古历3月8日，姜廷元出生在祊河北岸的南坊街道小里庄村一个贫困的家庭。“我的曾祖是位有名的乡医，生活比较殷实富裕，生育有两个孩子。”姜廷元的大祖父姜荣昌子承父业也是一位中医，一生积善，施药救人。姜廷元的祖父姜荣田为人同样仗义疏财，乐于舍施，助人解危。

　　在那个靠天吃饭的农耕年代，住在草棚、石屋里的百姓全靠地里的庄稼填饱肚子，每当恰逢大旱亦或者水灾，粮食欠收，人死了，霍乱疾病也便从泥土里毫不留情地往上蹿，迅速蔓延开来，医疗条件有限的情况下乡医的责任尤为重要，只要是乐施医药便足以担起“悬壶济世”的盛名。姜氏兄弟俩人将行医积攒下来的财富都施给了穷苦的乡邻，一直到财富散尽。

　　“父亲姜怀德从小就在这样的家庭环境下成长起来，聪明过人，受到祖父教育也把仗义疏财作为一种荣耀。”做到了“冻死迎风站，饿死不怵生，不贪不占，丢的东西不捡。”最让人惊叹的是，姜怀德口述算账比算盘还快，种的瓜果到街上去卖，不用秤用手掂准多不准少。由于姜怀德的聪颖与勤劳，很快，姜家转贫为自给，最后积攒了16亩田地，经营些布类、酒业等买卖。日中则昃月满则亏，姜怀德不幸患上了眼疾，大约一年多，卖了好多田地，生活又窘迫了起来，直到1940年病愈后这才继续经营布店，生活才算逐渐好转起来。

　　从姜氏这一支脉仗义疏财、悬壶济世于乡间的一掬细沙中辨识这个家族，便能读懂这个家族的品格。　小里庄村塾，之乎者也声远去

　小里庄村塾，之乎者也声远去

　　1941年，姜怀德把儿子姜廷元送到了本村上私塾。这年春节，村里知识名人姜公亮创办了村塾，主要目的是教育自己的孩子，姜廷元等村里的孩子遇此良机，也随即到私塾免费学习。当时学生有30多人，还有大里庄、洪家店等周边村的孩子，入学时集体叩拜“大成至圣先师之灵位”，自备桌凳、自寻伙伴、二人一桌。

　　话说姜公亮能办起村塾一定意义讲与其祖母有关系，“他的祖母曾受到光绪皇帝恩赐的‘彤管阳耀’四个字，雕刻在玉碑上竖在小里庄的东头。”姜廷元说，皇帝之所以恩赐主要是因为公亮的祖母贤孝，丈夫过世后没有回娘家，也没有改嫁，而是选择留守在姜家，敬老抚幼，无怨无悔。

　　地方官吏了解到情况以后，逐级呈报，遂得皇帝恩赐。皇帝赐字，对于地方官员而言同样是一个不小的政绩，对于姜家而言无疑也是无尚荣耀，于是竖碑供乡里众人瞻望。竖碑的地方在小里庄的交通要道处，北边茶山一带到临沂城，东海向西边贩运盐、鱼等不少客商多选择经过此地，一时间，姜家名声大噪。如此一来，姜公亮继承祖业，兴办村塾，传文送道。

　　姜家聘请的私塾先生虽然身体瘦弱，但是却饱览经书，一肚子墨水，说起话来也是文质彬彬，深得姜公亮器重。先生讲课声情并茂而且感情充沛，讲《论语》会把学生们分配成子路、颜回、曾参等，扮成角色走进文章里。尤其是先生喜欢的句子会要求学生们必须背诵的滚瓜烂熟。

　　在特定的历史环境下，先生教的弟子们年龄参差不一，学生们来来走走也多半都是附近人家的孩子。对于姜元廷而言，尤为珍惜这次村塾的学习机会，“当时念四书没有观念上的风险。念书，有朝一日一定要继承并重振祖业。”

　　二十世纪四十年代，临沂形势非常严峻复杂，日本人占据临沂，白天出城到农村掠夺农民财产。周围的乡村设了若干个据点，驻着汉奸充当卖国刽子手。城西北三十里地驻扎着顽匪王洪九，部下计1000多人，城西则是平邑一带有顽匪刘黑七部约两三万人，城北沂水、临朐等地有吴化文、张里元的顽匪队伍，城东南临沭有个诨号叫梁麻子的土匪队伍。只有莒南、沂水、沂南等有我们共产党的游击队伍。形式复杂严峻，苛捐杂税多如牛毛，重如泰山。老百姓大部分流离失所，多数逃到共产党领导的根据地谋生。

　　战争年代的学校很难为继，学生也没有条件可以继续求学。到1947年4月，小朱夏村办起城北第一所高小时，休学的姜廷元正在家里务农，当时校长刘继文了解到他学习刻苦。阴历七月底，记得豆子已经快成角了，姜廷元在田间正在割草，有人通知他，“刘继文老师在办公室等他。”姜廷元背着草筐一溜烟就赶到了学校，自此再次踏上了他的求学之路。这才有了后来姜廷元担起民办教师、乡文书、区秘书等不同社会角色的经历，这也多半归功于早前的村塾教育。

　　唧唧复唧唧，姜家人当户织

　　当你念着“唧唧复唧唧，木兰当户织”时是否感觉会织布的女子美丽动人？当你细品“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”时是否会感觉男耕女织，有饭吃，有衣穿的生活很富足？

　　1958年大跃进以前，小里庄及其附近的几个村庄可谓家家户户纺线、织布，其中尤以姜氏族人最甚。

　　冬天的线发脆，容易断，于是就有了挖地窖的情况，此举能极大地降低断线的概率，“挖口地窖不便宜，通常四五家合伙出资在院子里挖一口，将纺织机放进去，地窖上面覆上泥土和稻草，只留出洞口。”

　　冬天的小里庄村夜里格外安静，空中那晶莹的雪花像轻盈的玉蝴蝶翩翩起舞，仔细听，雪花簌簌不断往下落，偶尔会听到咯吱一声，树木的枯枝被积雪压断了。但是在地窖里，姜家人掌着灯纺线干得热火朝天，“一匹布三十尺左右，纺完成匹。”

　　织布前的准备工作是繁复的，特别是准备经线，要把线穗子绕成胳膊粗细的大线绺子，再上浆……古有“唧唧复唧唧，木兰当户织”的惬意，但是生活就是生活，多了些实在少了些浪漫，姜家人手工纺的线很难做到均匀，于是乎上了织机时常会断头，当你听织机的声音时也便没有那么连贯，一会就可能要停下来，接头。

　　“虽然没有那么浪漫，不可否认的是，织布给家里人带来了实实在在的收入。”姜家人织的布虽然很厚但却很柔软，舒服。全年，妇女老幼在家织布，腿脚轻便的男劳力则是主动挑起货担出门赶集，“鲁南苏北一带的集市都赶遍了。”凌晨两点起身，披星戴月一路往前赶路，到南关喝上一碗早粥，吃上半斤锅饼补充体力，一边往南走一边赶集卖布，通常姜家人挑着布卖到江苏北部的新沂一带便销售一空。“布卖完了，就地找家馆子吃上一斤水饺，搁在当时那绝对的‘炫富’。主要是咱腰包里有钱，吃得起。”

　　但是……

　　1949年春夏之交，姜廷元背着几匹布去赶城西南娘娘庙集，头一天晚上用包袱包好六匹布，不巧，第二天赶集出行时天气变阴，廷元有些犹豫怕下雨，又想也许不下雨，阴天去卖布的人一定不多，还能赚个好行市。

　　俗话说，“阴天不走路，晴天没集赶。”姜廷元早早吃完早饭，一路雾霏濛濛，似雨非雨，头发上时有水珠，身上的衣服湿漉漉。等到他赶到集市时，稀若无人，渐渐的细雨又是下个不停。一个小时、两个小时、三个小时，时间一秒秒流逝，雨却不见停。时至中午，饥饿、丧气、乏力，纷至而来。最后，姜廷元过了祊河回到家时已经天黑了，也就是在此时，他才真切体会到了经商之难，这才有意识学习运筹预测的学问。

　　姜廷元初涉营商的遭遇只是姜家年轻人的一个缩影，也正是因为这些个不如意的经历，才熬出了事后吃水饺的苦尽甘来。

　　记者车少远