东汉史政家荀悦在《申鉴·俗嫌》中这样写道：不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。意为从政之道，重在实干，不听动听的话语，不采取投机的方法，不谋取外在的名声，不做虚伪之事。但时下有些领导干部，乐“采华名”、喜“兴伪事”，不但引起人民群众的强烈反感，甚至让自己身陷囹圄。

　　之所以出现“采华名”“兴伪事”的怪象，根源在于有些领导干部，没有树立正确的政绩观，好大喜功，心里装着自己的“小九九”，没有把群众的利益放在心上。《论语》中有一场孔子与弟子子张关于“闻”和“达”的对话，是对这种追求“虚功”和“面子工程”干部心态的最好注解和剖析。在孔子看来，“闻”和“达”是相对的，“达”者是正直而讲信用的，重在内涵。“闻”是虚名，向外的。如果做官的人只追求表面光环，那么其定会想方设法骗取名望。另一方面，对领导干部的考核方法和手段也需要健全。如果考核流于表面，那么“采华名”“兴伪事”就会瞒天过海，甚至得到“肯定”和“推广”，与群众的期许就会渐行渐远，甚至背道而驰。

　　“华而不实，虚而无用”（出自《韩非子·难言》 ）。要消除“采华名”“兴伪事”的怪象，首先要牢固树立正确的政绩观，要扎扎实实做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，做显功的同时，更要在做潜功上发力，人民群众哪方面不满意，就在哪些方面下苦功，为群众排忧解难，不计较个人得失，做利好长远的事情，功在千秋，让人民群众长期获利。

　　要树立正确的是非观，在“闻”和“达”间做出正确取舍。“民之所好好之，民之所恶恶之”。个人利益事小，群众利益最大。干事创业，要从人民群众的利益和需求出发，决不能为了树立个人形象，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”“政绩工程”，那样害人害己，在追求“面子工程”中最终迷失了自己。

　　要改进考核方法，不断丰富考核手段。既看显绩又看潜绩，把民生改善、社会进步、生态效益等指标和实绩作为重要考核内容，要多倾听群众的声音，群众的满意度是考核的关键，群众的监督和考核的科学化，最终会让“采华名”“兴伪事”的怪象无处遁形、没有市场。（通讯员 刘清山）