我的故乡莒县有一座山，名曰浮来。山上有一棵大树，是为银杏。树旁有碑文 “天下银杏第一树”，足见我言不妄。

　　关于此树之大。有两个流传故事可佐证。其一：相传古时候一书生观瞻大树后，想测量一下树的粗细，因缺少工具，就用两臂围抱，当他搂抱七次后，天下起大雨，一个小媳妇避雨贴树而站，封建社会“男女授受不亲”的意识，使他不能叫人让开，只好一拃一拃的量到小媳妇身边，正好八拃，加上小媳妇，就诞生了“七搂八拃一媳妇”的佳话。若干年过去，树围早有准确的数据。然而，故乡人说起大树还是喜欢书生的测量。

　　其二：在我小时候听村上老人讲，说古代两个商人，一个是莒州人，一个是沂水人，在一起做买卖时各自谈起自己家乡的骄傲事。沂水人说，我们沂水的高桥（在沂水县高桥镇）是天下第一高。有一年一个小媳妇正月抱着孩子走娘家从桥上过，不小心松了手，孩子滑落桥下，第二年正月走娘家，再不敢走桥上，就从桥下过，刚走到桥中间下面，听见孩子哭，仰头一看正是自己的孩子，急忙伸手接住。莒州人毫不示弱地说，我们浮来山上的白果树，那才是天下第一大树，每年秋季打白果时，好多果子都落到了20里外的县大堂上。

　　故事已老，没人究其真假。只有大树的风采依然，吸引着海内外游客的目光

　　正如清康熙年间莒州太守陈全国《七律》所云：“大树龙盘会鲁侯，烟云如盖笼浮丘。形分瓣瓣莲花座，质比层层螺髻头。史载皇王已廿代，人经仙释几多流。看来古今皆成幻，独子长生伴客游。”此诗不但赞美了大树的壮丽形体，恢弘气势，而且感叹古代曾经威赫一世的王侯，与大树相比也显得渺小。古今多少事，随着时光已成梦幻，独有大树阅尽沧桑，依然笑看世态炎凉。

　　我第一次去看白果树，大约十一二岁，正月十六赶山会。那时正值“文革”期间，除了银杏大树英姿傲然外，浮来山上到处是积雪，定林寺内被“破四旧”搞得到处断壁残垣。记得那天看完大树，在熙攘的人群簇拥下，爬上了北面的山坡。雪后的青松挺直苍翠，积雪在阳光下有些刺眼。在半山坡我坐在一块大石上，吃完了娘烙的大饼和炒鸡蛋，便返程回家了。

　　半个世纪过去，经过改革发展，家乡已发生巨变。为了发展旅游事业，不但整修了寺院，新建了古城堡、浮来阁、华人寻根馆等景点，还于每年秋季举办“中国福寿节”，吸引了大量中外游人。浮来谐音“福来”，人到福来，多么美好的愿望啊。

　　几十年来，七八次登山观树。自认为最好的游览季节还属秋天。记得有一年深秋，陪慕名而来的路先生游览。

　　当我们款款走进山坳，首先映入眼帘的就是高大繁茂的树王。状如扇形的银杏叶片，在深秋里泛着灿烂的金黄。微风拂过，那些离开枝头的叶子，娇美的在空中旋舞。淡淡的阳光打在舞动的叶脉上，金光四射。有的飘出寺门，装点得漫山金色闪烁。

　　“山不在高，有仙则名”。浮来山海拔虽不足300米，也没有巍峨的峰峦，但它三面环山，状如三朵云，分别是飞来峰、浮来峰、佛来峰。形成一个藏风纳气的绝妙山坳。山坳里怪石嶙峋，水脉丰盈，草木茂盛，是一块不可多得的风水宝地。 

　　坐落在山间的定林寺，始建于春秋时期。分前、中、后三进院落，大雄宝殿等古建筑飞檐画栋，古朴壮观。

　　我们拾阶进入前院，迎面硕大的银杏树王挡住视线。只见树干伟岸，主枝旁逸斜出，若巨型莲花。枝柯间累累的银杏果实，透着成熟的橙黄色，随风摇曳出迷人风姿。低矮枝条上游客“许愿”的红布条与霜染的金叶相映生辉，分外瑰丽。待觉眼累，低头一瞅，满地的黄叶似一群小精灵簇拥着，欢乐着，爱的人不忍落脚……树下几通石碑记载着有关大树的故事。其中一碑上题《莒鲁会盟处》。据《左传》记载：“鲁隐公八年（公元前715年）九月辛卯，鲁隐公及莒人盟于浮来。”一块清顺治年间的碑文称，此树“至今已逾三千年”，照此推算，如今树龄已有三千五百余年。仰望着高达24.5米，主干粗15.7米，繁荫覆盖面积一亩多，国内独一，世上罕见的巨树，不由心生敬畏。噫吁兮，伟哉此树！

　　穿过月亮门，来到中院，一座二层的“校经搂”，就是南北朝时代文学评论大家刘勰当年居住创作的地方。刘勰（约公元464——532年），字彦和。年少丧父，家境贫寒，遂出家来到定林寺。天生聪慧的他，在刻苦钻研佛教经论的同时，大量批阅、评论各种书籍，并进行文学理论探讨，终于写出我国第一部文学理论批评和讨论创作的专著《文心雕龙》，共50篇，3万7千字。“文心雕龙”意思是作文要用心，要像雕刻龙纹般细致。刘勰的许多远见卓识影响着一代代的文艺学者。在《神思》篇中云：“夫神思方运，万涂竞萌，规短虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海。”意思是作家要善于运用想象，才能把具体分散的生活材料，熔铸成文字形象，才能达到“情满于山、意溢于海”的境界。

　　沿着上山的石阶，走进后院。院中有一株雄性银杏树，看上去它比银杏树王细一些，但却挺拔俊秀，远远看去，银杏树王依偎在它的怀里，千百年来它忠实的尽着一个丈夫的呵护职责。院中的“三教堂”，是我省唯一的儒、释、道三教合一的庙堂，堂内塑像栩栩如生，似向世人昭示“道不同，也可为谋”。

　　在定林寺对面山间，立有为纪念刘勰由郭沫若题写的“文心亭”。亭边巨石上镌刻着“象山树”三个篆字，经考证是刘勰当年感念大树为他挡风遮雨而刻下的敬辞。意为大树如山之雄伟不老。

　　山涧里，青松翠柏，小桥流水。岸边古藤盘绕，怪石矗立。清冽的“龙泉”水，缓流成溪，似“青龙”低吟……

　　树因山而生，山因树而名。正是这仙山、寿树孕育了刘勰这样的文学理论大家，用心血和汗水浇灌出可与银杏树王比美的《文心雕龙》之文学“大树”，张扬着古老的东夷文化代代盛开文明之花。