“末日经济”消费全民娱乐
末日商业牌：从电影到旅游的噱头
玛雅人的“末日传言”传播已久，但真正吹响末日传言席卷全球冲锋号的，是2009年热映的大片《2012》。这部想象、虚拟“末日宏图”的电影在全球范围内收获了7.7亿美元的票房。
电影《2012》让“末日传言”无孔不入地传播，“末日文化”应运而生，“世界末日”的生意之门由此打开。首先，墨西哥等拥有玛雅遗迹的几个拉美国家，旅游业因末日传言而空前繁荣。
墨西哥政府将今年定为旅游宣传年，旅游胜地坎昆12月的第二周、第三周已有九成房间被预订，比去年同期大增八成；玛雅金字塔所在的齐琴伊查地区，12月21日当天将举行盛大活动。 “末日”当天，危地马拉、洪都拉斯、萨尔多瓦的总统都将在本国玛雅文明遗址参加庆典、演出，传说中的末日不仅不会有一丝凄惨的气氛，反而百花齐放、隆重欢乐，与其说是末日，不如说是文化嘉年华或旅游节。
国家有经济算盘，商人同样不愿意放过这个难得的赚钱良机。在美国，针对高富帅，有商家开售“末日碉堡”，售价上百万美元一间，号称“可预防太阳风和辐射”，还真有富人掏钱购买。在中国，有人自制“诺亚方舟”，有网店掌柜开售“末日避难包”——其实只是普通的应急逃生包而已，挂上“末日”标签，价格立马上蹿。
囤食物、备防毒面具、练逃生技能，各国都有人有模有样地备战“世界末日”，甚至有人囤积避孕套，真可谓“死了都要爱”，没人统计过这些人中到底有多少真的相信末日传说，但毫无疑问，有相当部分把“末日文化”当成了一种时尚，找乐子耍酷。
淘宝网上最畅销的“末日商品”无疑是“末日明信片”，与普通明信片并无二致，售价20元左右/套。掌柜王婆卖瓜地自称是“创意产品”，其实像景点所售的旅游纪念品，大同小异，明信片的图案和文字基本上全是“末日船票”。
“末日图案”的文化衫毫无疑问地满天飞，“末日营销”成为网店的惯用招数，若这几天还自我标榜“跳楼价”，显然out了，最时兴的说法是“世界末日价”。餐馆、酒肆、咖啡厅打出了“陪她共度末日”的广告语，锁定那些愿意花钱买浪漫的天真男女。
从《1942》到2012：谈“末日”纯为娱乐
如上所述，所谓的“世界末日”越来越像一场充斥着金钱味道的全民狂欢。
向日葵心理咨询中心创办人胡慎之告诉本报记者，现在还相信末日传说的人几乎已经没有，但它目前依旧是最热门话题，这主要源于其娱乐性。从煞有介事到全民娱乐，末日传说所具备的心理试验的功效值得重视。
胡慎之认为，即便大胆假设2012年12月21日世界末日真的来了，人们的心里也会波澜不惊。所谓的世界末日跟地震等自然灾难不一样，自然灾难只让局部地区的部分人受难，而传说中的世界末日将毁灭整个地球和全人类。恐慌，来源于比较，如果全世界的人都一样倒霉，人们便不会恐慌。更重要的是，末日传说已流传多年，不像地震、海啸那样突然袭来。
事实上，面对世间真实的自然灾害，人类的耐受力异常强大。对于电影《1942》，观众看得心情沉重，但故事中的逃荒者却随着逃荒之旅的深入，随着饥荒的日益严重，淡定得超乎想象，变得不再像原来的他们。
对于死亡，人类有恐惧，也有亲近感，这种心理非常微妙。当灾难的毁灭性大到一定的程度时，很多人会产生“死亡是一种解脱”的心理，对死亡的亲近甚于对死亡的恐惧——电影《1942》对人类在绝境中的这种微妙心理亦有展现。
面对末日传言，有人想到“及时行乐，把钱花光”，有人忏悔自己的一生及人类的行为习惯。好比《1942》中的灾民，有的受饥饿所迫，暴露人性自私与残忍的一面；也有同命相怜的灾民，在绝境中互助，闪耀人性的光辉——无所谓对与错，这些都是人性的本能。
胡慎之认为，12月21日末日传言破灭后，世界照旧运转，无论是“及时行乐者”还是“自我反省者”，以前怎么活，以后还会怎么活，人性会照着它原本的轨迹继续运行。末日传说最切实的作用是：如果几十年后，末日传言改头换面卷土重来，人们将嗤之以鼻——类似于“狼来了”的故事。
中国科普研究所教授任福君认为，末日传言流行的背后，有深刻的社会心理基础，不同人群心态不同：有的是非理性地跟风，有的是对现实的焦灼、不满和失望，还有的是调侃起哄。他认为，这种社会心理的形成有其复杂的社会根源，与经济发展的普惠性、社会文化建设、人文关怀的传达、科学理性精神的确立等有关，“谣言止于智者”。 文 /本报记者李钢、张强、杨洋 实习生陈琪
