无论是媒体，还是受众，这些天，都不约而同地盯住了彭丽媛。彭丽媛站在更大舞台上的亮相，得到了普遍认可，《中国青年报》为此还发了评论《柔软与巧妙的中国‘她实力’》。彭丽媛是从齐鲁沃土上成长起来的女儿，在她的故乡，对她的关切就更自然，更温馨，也更亲近。
9年前，笔者曾和同事在淄博采访过彭丽媛。当时，她是应邀来参加首届国际齐文化节的。记得接受采访时，她身着军礼服，她说她是非常传统的中国女性，正宗山东人，从小就受孔孟之道的熏染，特别看重家庭。“我觉着在我一生中，最主要的是我的家庭(包括父母、兄弟姐妹、丈夫、孩子)，如果需要在家与名利、地位、金钱之间作选择，我会毫不犹豫地选择家。若说选择别的可荣华富贵，选择家则要坐牢，那我宁愿坐牢。我的家和千千万万普通老百姓的家一模一样，别人吃饭我们也吃饭，别人吵嘴，我们也会吵嘴，别人有天伦之乐，我们也有，而且可能比别人更多，虽然我们都很忙碌。”
印象中的彭丽媛，很亲和，没有好多明星的“范儿”，说话语速有点儿快。上舞台前，笔者请她给《大众日报》读者写几句话。她想了想，说还是演出结束，到房间里写吧，在外面心不静。笔者当时很担心，因为好多明星，也是这样，答应给写了，结果一回到房间，就没了下文。笔者忐忑着，一直等到晚上十点多，宾馆服务员帮着联系，彭丽媛开门，把写好的字递到笔者手里。写的是：“祝愿父老乡亲，吉祥如意，岁岁平安。山东的女儿彭丽媛。”她还笑着说，写完稿子，我能先看一看吗？第二天，笔者把写的稿子传给她看了，她一个字也没改。
角色变了，本色不改。媒体报道，这次彭丽媛在南非，参观了德班艺术学校，她谈到自己的女儿，说女儿很小的时候每天要练一个小时钢琴，又提到她的孩子对于这种教育很抵触。然后彭丽媛就跟德班艺术学校的学生开玩笑说，如果女儿每天都练的话，那她现在就可以像你们一样在这里弹奏一首完整的曲子。家长里短，儿女情长，言语间暖暖和和，熨帖又得体，就是一个普通慈母形象。可以想象，当女儿抵触练琴的时候，母亲们的反应大概是一样的吧。
笔者后来写出《彭丽媛：传统文化是营养》的访问记。谈到传统文化，她是这样说的：“我们的齐鲁文化，确实是中华民族文化的最耀眼的明珠，我很幸运自己从小像呼吸空气一样呼吸着齐鲁文化的气息。我的家乡郓城，出过宋江啊，够文化的吧。我的父亲是县文化馆的馆长，母亲是县里剧团的演员，他们从小给我灌输的也是传统文化。传统文化是我的最佳营养。”
在她的故乡菏泽，流行民间歌曲《包楞调》，这是中国民间的花腔独唱曲。《包楞调》是1962年10月，成武县文化馆干部在田集镇小程楼村采访民间歌手时，收集并记录了歌词，后由成武县第一中学教师谱曲的。1980年彭丽媛参加全国民间民族唱法会演，演唱了《包楞调》。1982年，她又在中央电视台、中央人民广播电台主办的春节文艺晚会上演唱了《包楞调》，《包楞调》从此走上大雅之堂，彭丽媛几次出访北欧诸国时演唱，并录制成唱片和磁带发行全国。
2002年12月6日，彭丽嫒回到阔别22年的母校——山东艺术学院，在接受媒体采访时，彭丽嫒说：“山东的《包楞调》在那个时候非常有名，是记谱最完整的民间小调，我就是从唱《包楞调》渐渐为大家熟悉的。”两年后，她在接受笔者访谈时说：“我希望中国的民歌跟大家，跟大众接得更近。其实从某种意义上说，我也是抢救中国文化遗产积极的拥护者，我一直想用一种手法能让年轻人也像喜欢流行歌曲一样地喜欢民歌。”
《大众日报》高级记者许学芳，谈到莫言获奖这个事儿，对笔者说，忠于生活，忠于良心，有了这两条，就能立住。他还说，大师就在民间，就在我们身边；智慧就在民间，大美就在民间，就在我们身边。其实，用这些话，评价彭丽媛不是也很合适吗？
深深地热爱着这片热土，深情地讴歌着可爱故乡，彭丽媛做到了，无论是《微山湖荡起采莲船》《说聊斋》《在希望的田野上》《沂蒙山小调》，还是《父老乡亲》《我们是黄河泰山》《我的家乡沂蒙山》《白发亲娘》，都脍炙人口……
乔羽先生专门写过一篇文章叫《论彭丽媛》，文中提到，彭丽媛有光荣的前辈，其中具有代表性的是王昆、郭兰英，她们是开创者、奠基人，彭丽媛正是在这个基础上起步的。王昆这辈人的优势在于她们来自民族、民间，她们身上具有中国大地上泥土的芳香。她们接触过土生土长的东西，从中吸取了营养。她们根扎得稳，路走得正，带动了新的一代人去开辟中国声乐艺术的新天地。彭丽媛便是其中的一员。
那次采访时，笔者问彭丽媛，认可乔老的评价吗？彭丽媛是这样回答的：“乔老那是过誉。我跟前辈比，差距还很大。我现在最需要的是清醒。我们不是谈传统文化吗？我们该像古人那样：吾日三省吾身。清醒地坚持下去，多做些事情，不辜负家乡父老对我的期待。”
几十年如一日，彭丽媛践行着“德艺双馨”的承诺。山东人为她自豪。
如今，彭丽媛再次展示了中国人的魅力，山东人为她骄傲。
