雇人扫墓“有钱就任性”的别样孝心

　　汪代华

　　孙女要雇人给爷爷扫墓，何奶奶气哭了。 清明时节雨纷纷，昨天，南山公墓迎来了扫墓的高峰。已经快八十的何奶奶在儿子的搀扶下站在老伴儿的墓前，老泪纵横，“老头子，他们差点就要喊认不到的人来看你了，以后我走了，就没得人管得了他们了”。（4月6日《重庆晨报》）

　　俗话说：“有钱能使鬼推磨”。如今有钱能请人扫墓。孙女身在国外，要雇人给爷爷扫墓，这是不得而已的事情，有情可原，何奶奶被气哭了，是老人家还不能接受这样的现实。从本质来讲，清明的祭拜，表达的是一种对已逝亲人的怀念，这种内心的感情是谁也代替不了的。

　　可是如今，雇人扫墓已经成为一种趋势，不管自己有没有时间，花钱雇人扫墓已渐成时尚。从本质来讲,清明的祭拜，表达的是一种对已逝亲人的怀念，更是一种感情的寄托，通过这种活动，表达对逝去的亲人的缅怀。在传统习俗中，清明节是最须严肃对待的一个节日，因此就有了“慎终追远，民德归厚”的说法。

　　客观地讲，现代人都很忙，清明节虽然有法定假期，但对于离家太远的人来说，专程回去扫墓，时间也未必允许，这有情可原。但是即使距离遥远，不能亲临，也可在网络中或通过其他形式祭拜，诸如为逝去的亲人自主筹建祭念馆和网上陵墓，献上一朵白花、一只红烛，一篇祭文，以表达对先人的敬仰和思念，也能代为传递一种思念的温情，让民族瑰宝的孝道文化历久弥新，厚重深远。

　　人生在世，有些事可以请人代劳，有些事绝对不可以请人代劳。向逝去的亲人表达自己的情感，不是其他人可以代替了的，这不是钱的事儿，有钱不能买来一切，情感应该保持纯真，如果离开了这种亲情的内涵，恐怕任何形式的“代扫”都只会沦为一种虚假的表演。扫墓本身也是一种对已逝亲人怀念的仪式，如果代行，就失去了它本身的意义。亲情不能用金钱支付，缅怀亡故亲人，必须亲力亲为，雇人扫墓只会亵渎亲情。